新疆印象之特色命名：土洋结合的地名和长长的姓名
1. 从西域到新疆2. 从“巴扎”说起3. 洋气的地名4. 接地气的地名5. 长长的姓名
张爱玲的《倾城之恋》道出了“恋上一个人，爱上一座城”的缱绻，你会因为什么而将一个地方牢牢记在心底呢？
是路上史诗级的风景线，是异域最炫的民族风，抑或厚重的人文底蕴？是旅途中一次一眼千年的浪漫邂逅，是疲惫时他乡友人一个善良的微笑，抑或只是因为一个简单有趣的地名？
莎士比亚说：“名字本来没有意义，就象玫瑰花一样，换个名字也照样芬芳。”突出了名字是可以改变的，但改变不了事物本身。
话虽如此，但名字带来的标签效应和首因效应不容忽视。常言道“人如其名”、“地如其名”，人们习惯望文生义、顾名思义，故起名需慎重，切不可如抓阄、摇骰子般儿戏随意。
不去新疆，不知中国之大、不知新疆之美！新疆疆土辽阔、跨度广袤、地广人稀，去新疆旅游的精髓在于公路旅行，大部分时间在路上，走一路看一路，最好的风景永远在路上。
去一趟新疆，旅程几千公里，外加新疆独有的西域风情，毫不夸张地说，对于大部分国人，去一趟新疆深度游，差不多等于出了一趟国。除了辽阔的旷野，极致的风景，独特的异域风情，还有那些充满民族特色的地名、人名，同样令人记忆深刻。
从西域到新疆
地名即一个地区的名称，是人们赋予某一特定空间位置上自然或人文地理实体的专有名称，是一个地方的标签和符号。人们为地命名时的着眼点（因由或理据），可能源于地理实体、空间位置、地形水文或环境气候等表征。在特定的地域中，地名还会牵涉到种族和语言等文化因素。
地名是属地重要的品牌形象识别元素，具有巨大的无形资产价值。同时，地名可被视为一块“活化石”，往往承载着城市变迁、历史沿革、民族图腾和文脉赓续，带有鲜明的时代特征和政治色彩或民族特征和地域色彩。了解地名背后的故事，有助于我们深入理解一个地方的风土人情和人文气质。
从《尚书·禹贡》的九州四海到秦朝的监察御史和郡县制，从汉水汉中到汉朝汉族，从御史到刺史再到州牧，从秦汉州、郡到隋唐道、路，从元朝行省到废府存县，随着历史的变迁、王朝的更迭和疆域的分合，地名亦几经变迁。沧海桑田，时过境迁，时至今日，仍有一些地区沿袭着州府故名。
“豫”、“冀”，荆州、扬州、徐州，还有凉州、青州、兖州，这些地名依旧锚定在“九州”这一隽永的民族精神地理坐标系。从凉州到河西四郡，从金城到兰州，从镐京到长安，这些地名仍然镌刻着开疆拓土的民族精神。从江河湖海到山川港湾，从东南沿海到西北边陲，从西域到新疆，地名恒久远，薪火永流传。
新疆，原称西域，唐朝时又称碛西。清朝乾隆二十四年（1759年），乾隆帝平定大小和卓之乱，统一天山南北，设伊犁将军管辖西域。其名源起1760年乾隆帝给陕甘总督杨应琚的谕令：“新辟疆土如伊犁一带，距内地远，一切事宜难以遥制。”建省则出自左宗棠收复新疆后，上奏同治帝的“他族逼处，故土新归。”
将大片西部热土打包建省统称“新疆”，这个名字有点像“苏联”，本身不带任何地理、民族色彩。但故名“西域”，古代泛指中原以西区域，汉朝时多指天山南麓玉门关、阳关以西的诸多国家和地区。西汉设立西域都护府，西域诸国自此受中央王朝管辖。历史上在新疆境内的西域三十六国，很多旧名跨越时空沿袭至今。
焉耆：巴音郭楞蒙古自治州焉耆回族自治县
若羌：巴音郭楞蒙古自治州若羌县
且末：巴音郭楞蒙古自治州且末县
尉犁：巴音郭楞蒙古自治州尉犁县
皮山：和田地区皮山县
渠勒：和田地区策勒县渠勒村
莎车：喀什地区莎车县
疏勒：喀什地区疏勒县
温宿：阿克苏地区温宿县
于阗：转音“和阗”，即今“和田”
龟兹：在今阿克苏地区库车市
车师：在今昌吉吉木萨尔县及吐鲁番盆地一带
作为边陲通驿，新疆自古以来就是多民族聚居地区，少数民族族裔人口占主体，自治区目前设有五个民族自治州。历经建设兵团近七十年的戍边屯垦和西部大开发的人才引渡，加之相对宽松的生育政策，根据2021年公布的第七次全国人口普查数据，新疆常住人口中少数民族人口约占57.76%，仍占主体。
目前，新疆居住着56个民族和19个世居民族，是名副其实的多民族聚集的自治区。在新疆世居的维吾尔族、哈萨克族、蒙古族等，都有自己语言和文字，他们的名字是根据自己语言的读法用汉语音译过来的，所以新疆自治区的很多地名、人名都有别于汉族命名习惯，洋溢着浓郁的民族气息和异域风情。
从“巴扎”说起
去过新疆的朋友，一定逛过遍布城乡的“巴扎”。对于没去过新疆的朋友，不禁要问什么是“巴扎”呢？难道是热巴和娜扎组合成团了？
非也，“巴扎”词源为波斯语بازار bāzār，意为集市、农贸市场，维吾尔语译为“巴扎”。由此可一窥边疆昔日商贸往来的热闹，作为丝路渊薮也是东西方文明的交汇点。位于首府乌鲁木齐的国际大巴扎，是新疆旅游业产品的汇集地和展示中心，也是被誉为“新疆之窗”的国家4A级景区。
西部边陲之城喀什，自古贸易发达，素有“巴扎王国”之称。去喀什，一定要去一趟牛羊大巴扎，领略一番南疆的原始粗犷和野性奔放。位于喀什西北郊的荒地乡，每周日才开放的牛羊大巴扎，是新疆乃至亚洲最大的牲畜交易市场。喀什牛羊大巴扎，延续了原始粗犷的传统牲畜交易方式——摸骨估重，握手成交，当面点钞。穿梭在人潮羊海中，熙熙攘攘，野性奔放，味道上头，热闹非凡，蔚为壮观。
现在是信息时代，互联网彻底地改变了人们的生活。在互联网经济高度发达的今天，网购、外卖早已成为人们日常生活不可分割的一部分。那么，为什么新疆还有那么多巴扎，新疆人还那么热衷传统的逛街购物模式呢？
新疆地处中国西北边陲，国内接邻3个省份；位于亚欧大陆腹地，边疆接邻8个国家。新疆土地面积166.49万km²，约占中国陆地面积六分之一（17.2%），是中国陆地面积最大的省份。1个新疆 ≈ 3.4个四川 ≈ 9个广东。
新疆疆域辽阔，东西宽约1950公里，南北长约1550公里，跨度和中国整个西南到东南城市的跨度相当。火车在新疆飞驰一天可能都出不了省，飞机在新疆航行两个小时可能尚未出县。新疆地广人稀，人口密度排名倒数第三，有时连续行驶两三个小时都未必能见到一间房子、看到一个人。
新疆实在是大得没谱，大得让商家望而生畏。所以，新疆人在网购时，时常会看到“新疆不包邮”的特别提示，甚至标注运费远高于商品价格。“不包邮”问题已经成为制约新疆电商发展的卡点，使得其电商发展水平相对较低。网购体验不理想降低了人们的购买欲望，很多新疆人就只能去逛巴扎，回归传统的线下淘宝模式。
有道是：疆之大，快递怕；不包邮，逛巴扎。
洋气的地名
新疆是交界邻国最多（与8个邻国接壤）、陆地边境线最长（达5700多公里，占中国边界总长度四分之一）、陆路边境口岸最多的省级行政区。让我们看看几个口岸的名称：
霍尔果斯口岸、红其拉甫口岸、塔克什肯口岸、吐尔尕特口岸
看看以下新疆的行政区名称，看着都是汉字，念起来是不是很“洋气”？
巴音郭楞蒙古自治州、博尔塔拉蒙古自治州、克孜勒苏柯尔克孜自治州
图木舒克市、可克达拉市、特克斯八卦城、塔什库尔干塔吉克自治县
乌鲁木齐、克拉玛依、喀什噶尔、吐鲁番、哈密
可可托海、可可苏里、布尔津、昭苏
波斯特多克特村
实际上，每个音译的地名，从字面上无从理解，但在各自的母语中都有具体的意义或寓意。
乌鲁木齐：源自蒙古语卫拉特方言，意为“美丽的牧场”。
吐鲁番：维吾尔语意为“富庶丰饶的地方”。
哈密：维吾尔语为“大门”的意思。
今天的乌鲁木齐简称“乌市”，其旧称为“迪化”。当年，清乾隆帝平定准噶尔汗国后，将扩展开发后的城池命名为“迪化”，意为“启迪教化”。
“迪化”的命名因由类似“抚顺”、“绥德”、“绥化”、“怀化”，表达了朝廷抚绥边疆，绥民以德，教化夷民，以期归服向化的顺导怀柔之意。
“迪化”于1954年2月1日正式更名为“乌鲁木齐”。
再来看三个自治州名称的含义：
伊犁：来自维语，有“宽阔、舒适”之意；蒙古语读作“伊勒”，是“光明显达”的意思。
巴音郭楞：蒙语意为“富饶的流域”。
博尔塔拉：蒙语意为“棕色的草原”。
南疆的和田和喀什这两个地区的地名都和“玉石”有关：
和田：古称“于阗”，古藏语中意为“玉城”、“玉村”。在中古汉语中音转为“和阗”，维吾尔语沿用“产玉石的地方”之意。
喀什：古称“疏勒”，全称“喀什噶尔”，由突厥语、古伊兰语、波斯语等融合而成，意为“玉石集中之地”，维语则意为“各色砖瓦房”。
盛产“玉石”的和田为“玉村”，盛产瓜的地方大概叫要叫“瓜州”了？别说，还真有，甘肃酒泉有个瓜州县，其名见于《汉书·地理志》所载“古瓜州地生美瓜”。
那么，盛产石油的地方呢？说起石油城，大家首先想到的，可能是中国石油工业的摇篮“玉门”，以及玉门铁人王进喜奋战过的“大庆”，殊不知新疆有一座世界上唯一以石油命名的名副其实的石油城。它就是克拉玛依市。
克拉玛依是自治区直辖的塔城飞地。当初将市区东北部的“黑油山”唤作乳名，后改称“黑油”在维吾尔语中的音译“克拉玛依”。一城糅烩汉维，土名洋字双记。作为新中国第一个大油田的诞生地，因油得名建城立市，地如其名，名副其实。
这两年被一首歌唱火的“可可托海”，蒙古语意为“蓝色河湾”，哈萨克语意为“绿色丛林”，其义蓝绿交织，富蕴盎然生机。就像青海没有海，只有湖；可可托海也没有海，只有湖和河。额尔齐斯河河水碧蓝，河谷沿岸的白桦林中夹生山杨、冷杉、峻松，尽显一派浓郁的北疆风情。
额尔齐斯大峡谷中有一对相伴而生的桦杉夫妻树，四季轮回见证着它们的长情告白，而可可托海的牧羊人与那拉提养蜂女之间的爱情则没有那么幸运。歌曲演绎出一段刻骨铭心、缱绻缠绵、凄美动人的爱情故事，唱尽了“求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧”的旷古柔情。
不同于景区里金山银河的绿意盎然，不远处矿山公园则略显荒凉。主角三号矿坑看起来粗糙丑陋，颓垣废井像是剜肉补仓留下的一块伤疤。相比牧羊人与养蜂女之间如泣如诉的儿女情长，功勋矿坑封存着国之秘藏秘辛与沉浮悲欢，其背后的历史故事可歌可泣，值得烧把香鞠个躬。
再来看看大漠草原、山川湖河、达坂冰川等自然景观的名称：
塔克拉玛干沙漠、古尔班通古特沙漠、库木塔格沙漠
巴音布鲁克草原、那拉提草原、喀拉峻草原
喀纳斯湖、赛里木湖、塔里木河、额尔齐斯河
吾古力牙特达坂、哈希勒根达坂、达坂城
慕士塔格雪山、奥依塔克冰川
来看一下几个经典的景点地名释义：
塔克拉玛干：维吾尔语意为“山下面的大荒漠”，被誉为进得出不得的“死亡之海”。
库木塔格：维吾尔语是“沙山”之意，即是指“有沙山的沙漠”。
巴音布鲁克：蒙古语意为“泉源丰富”；哈萨克语意为“富饶的泉”。
那拉提：突厥语意为“白阳坡”；蒙古语意为“有太阳的地方”。
赛里木：哈萨克语意为“祝愿”；蒙古语意为“净海”。
额尔齐斯：突厥语意为“竞渡”，准噶尔语释为“遒紧之谓，河流湍急故名”。
新疆地处西陲边关，自古便是多民族聚居地，各种文化在这里交融汇合，使得新疆的地名具有独特的语言特色。很多地名都是不同语言混合，主要是汉语和少数民族语言的混合结果。可以说新疆地名是本地区民族文化的一个聚宝盆，蕴藏着极其丰富的多民族文化的历史沉淀。
阿克苏地区的“拜城”：由缩写的维吾尔语“拜依”加汉语“城”构成。
“塔城”：由缩写的蒙古语“塔尔巴哈台”（水獭之意）加汉语“城”构成。
喀什地区的“叶城”：由缩写的维吾尔语“叶儿羌”加汉语“城”构成等。
另外，一个地方往往混居多个民族，地名可能有维语、蒙语、哈萨克语、藏语以及汉语转音等一种或多种的多语定义和多维含义。一个地名，各个民族往往各发其音，各表其意。因此，地名的起源和含义众说纷纭，莫衷一是。
比如“可可托海”这个名字，蒙古语和哈萨克语双语会意可谓蓝绿交织，富蕴盎然生机。其实，“可可托海”的正经地名叫“富蕴”。也就是说，这个地方汉族人称之为“富蕴”，而当地哈萨克和蒙古族则称之为“可可托海”。
新疆地名还有一个重要的特点，一个地方可能两个甚至多个名字并存，分属汉语言系统和少数民族语言系统。也就是说，新疆地名是一个“双系统”的地名，即汉语一套叫法，少数民族另一套叫法。据统计，目前新疆县级行政区划共99个，其中双语地名有40个。
伊犁州的新源县，汉语地名为“新源”，蒙古语称“巩乃斯”，“那拉提草原”又名“巩乃斯草原”。“巩乃斯”的蒙古语意为“绿色谷地”，哈萨克语意为“白阳坡”。
如果未曾踏足新疆，第一次听到新疆的这些地名，相信你大概会和我当初一样，误认为这些是来自异域他国的某个地方。
第一次见到“特克斯”，瞬间脑补汉译英成“Tex”，继而联想到美国的德克萨斯（Texas）。听我快速连读，随行的长辈听成了“X”，一下子就记住了。
几个自治州的简称“巴州”、“博州”、“克州”，让人联想到山东的“德州”和美国的“德州”，妥妥的西洋气息。
“阿克苏”听起来有点类似“阿肯色”；“额尔齐斯”读起来与“阿尔卑斯”有几分近似。
“喀纳斯”（Kanas）首尾音似“堪萨斯”（Kansas），尾音则同“维纳斯”（Venus）。
在去可可托海的路上有个“可可苏里”，总让人联想到青海的无人区“可可西里”。
除了洋气的“克州”、“特克斯”、“喀纳斯”，土洋双俱的“迪化”/“乌鲁木齐”、“黑油”/“克拉玛依”，新疆还有很多听起来很土俗的地名，真可谓是土洋结合。
接地气的地名
先祭出两个首府乌鲁木齐具有代表性的地名出来扎扎场子：
乌鲁木齐的机场叫“地窝堡国际机场”（“堡”念pù），是不是感觉土洋土洋的？
乌鲁木齐有个小区名叫“一砲成功”，乍看挺俗，但背后暗含历史典故。
像“独山子”、“石河子”、“三道河子”这些以西北方言后缀“子”构成的地名，显然与历史上西北地区民众迁入新疆有关。
像“双河”、“胡杨河”和“新星”这些无啥特色的典型地名，大抵是汉族军垦或民屯时命名的。
像“北屯”和“铁门关”带有浓厚的军垦军旅色彩，大概是建设兵团屯兵垦田开垦出来的新城。
今年春季，你曾经唱过的“小白杨”，如今长成了中国最年轻城市——“白杨市”。白杨市位于中哈边境，是建设兵团管理的“师市合一”的第十二座城市。
这里有个例外，伊犁州的奎屯市，这里的“奎屯”不是屯垦的印记，它在和硕特蒙古语中意为“寒冷”。这种以气候特征命名的地方，远有古代的凉州（“盖以地处西方，常寒凉也”），今有北国冰城哈尔滨，“中国凉都”六盘水，四季如春的“春城”昆明和莹媚如春的宜春。
至于《西游记》里的花果山、流沙河、高老庄、火焰山、火云谷，在新疆都能找到！来新疆探寻西游印记，感受浓郁的神话色彩，追忆天马行空的童年。
接下来，让我们来看看新疆各种有趣的数字地名。提到用数字命名地点或串起地点，小学学过的《山村咏怀》在脑海里挥之不去——“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”。作者邵雍不愧是北宋理学家、数学家，他通过列锦的表现手法，只用了寥寥数笔就勾画出一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画。
沿途数数用数字和量词将地点和景象编织在一起，勾勒出线状和点状的视觉印象，颇有点“捕捉关键帧”的意思。而以数字命名的“有趣”地点，在现在大都市还遗留不少。
广州：“一德路”、“二沙岛”、“三元里”、“四圣街”、“五羊邨”、“六榕寺”、“七星庄”、“八甫水脚”、“上下九”、“十三行”；
北京：“一间楼”、“二道沟”、“三里屯”、“四槐居”、“五棵松”、“六道口”、“七贤巷”、“八宝山”、“九道湾”、“十里堡”；
这些昔日简陋的地名，如今代表着一座城市的精神文化传承和现代都市气息。如果说广州的“三元里”代表着羊城人民不畏强暴抵御外敌保卫家园的义勇精神，“十三行”和“上下九”则代表着曾经的老西关风情和独特的岭南商业文化。如果说“三里屯”和“五棵松”代表着京城年轻化、多元化和国际化的时尚潮流，位于“八宝山”的国家规格建制最高的革命公墓无疑代表着国人身后最高的殊荣。
而在幅员辽阔的新疆，大凡冠以数字命名的地名，往往意味着目之所及的屈指可数。大西北地广人稀，大面积都是一望无际的苍茫大漠、放眼无边的牧场草原，人们断然不会以“一粒沙”、“三根草”来命名一片地方。在辽阔的旷野上，往往“前不见古人，后不见来者”，所以才会有王维《使至塞上》描写的“大漠孤烟直，长河落日圆”这种尽收眼底的单调壮阔。
当冒险先驱涉足这些新大陆处女地时，没有太多显著的地理位置参考，因此在标记命名地点时就比较写实。可能是路边可供匆忙旅人歇脚乘凉的“八棵树”，也许是幕天席地仰望星空时头顶孤寂的“七个星”，抑或是沿途寻他千百里蓦然回首灯火阑珊处的“一间房”。这些十个手指头都数得过来的稀疏景象，更加反衬出大西北的荒芜和寂寥。
在进出霍尔果斯口岸时，要经过一个叫“八十间房子”的边境检查站，它的名字令人印象深刻。简单之余，不免让人心生好奇。据传，建国初期，伊犁、塔城地区有六万多人离开中国去了苏联，俗称“伊塔事件”。这地方后来只剩下八十户人家，于是便更名为“八十间房子”。由此可见，当年中苏交恶时，局势的动荡和边民的摇晃。
无独有偶，哈密有个房子更少的地方叫“十三间房”。有一种说法是，早期有人经河西走廊进入新疆，来到这个地方看到有十三间房屋，因故取名“十三间房”。上文提到的“一间房”也非凭空杜撰，阿克苏就有个火车站叫“一间房”，估计当年小站周边只盖了一间房吧。荒原百里能见到一间房，氤氲的人间烟火气，最抚旅人心。
乌鲁木齐市新市区有个街道叫“八家户”，想必当年这里最初只有八户人家。在人潮拥挤的北上广深，估计鲜有人清楚自己的小区有多少住户。不过，这种按家户数命名的传统古已有之，自辽宋夏金元就有“百户长”、“千户所”这种基于户数的编制。如今，甘肃天水的千户镇、贵州西江的千户苗寨等，还在沿用这种祖传的地名。
乌鲁木齐地铁1号线有个站叫“八楼”，对，就是刀郎唱火了的“八楼”。你是不是也被“停靠在八楼的二路汽车”困扰多年？我以前听成了“八路”，总之听着有些莫名其妙。原来“八楼”是指昆仑宾馆，只因为是当年周边最高的建筑，有八层楼，因此得名“八楼”。没有什么深刻意涵，就是如此浅显随意。
俗谚云“一方水土养一方人”，聊完了土洋结合和有趣的数字地名后，接下来一起看看新疆独具特色的人名。
长长的姓名
新疆居住着56个民族和19个世居民族。
族群规模前9的民族：维吾尔族、汉族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、蒙古族、东乡族、塔吉克族、锡伯族，
其他小众民族：满族、塔塔尔族、达斡尔族、俄罗斯族、乌兹别克族。
这些少数民族的姓名组成和汉族也大不一样。先来看三个新疆名人，相信你在电视上都见过：
尼格买提·热合曼
迪丽热巴·迪力木拉提
古力那扎尔·拜合提亚尔
再来一串，可能就没那么熟悉了：
艾尔肯·阿布都拉
帕尔哈提·哈力克
古丽米娜·麦麦提
再来一个更长的十二个字的名字，他就是CBA新疆队的篮球运动员——阿不都沙拉木·阿不都热西提。
姓名是血缘联系的纽带，见证着家族的传承。汉族、回族、蒙古族等民族的名字是前姓后名；而维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等，他们的名字构成恰好相反，是前名后姓。
他们没有专有的姓氏，通常情况下继承父亲的名字作为姓氏。学过C语言的挨踢民工很容易理解，就是名字后面拖个指针，指向父亲的名字，串联成家族世系链表，以便追宗溯源。
比如说有个男孩儿叫艾尔肯，他爷爷叫阿里木，爸爸叫阿迪力，那么他爸爸全名就叫阿迪力·阿里木，他叫艾尔肯·阿迪力，将来如果他有孩子了，孩子就叫XXX·艾尔肯。
所以，这下明白了吧，迪丽热巴不姓“迪”，而是姓“迪力木拉提”；古力娜扎不姓“古”，而是姓“拜合提亚尔”。
从“巴扎”说起，以“巴扎”结尾，也算是首尾呼应，善始善终。
嘿，巴扎嘿！